{"id":21919,"date":"2023-02-28T01:32:42","date_gmt":"2023-02-27T22:32:42","guid":{"rendered":"https:\/\/sanattasarimgazetesi.com\/?p=21919"},"modified":"2023-02-28T01:32:43","modified_gmt":"2023-02-27T22:32:43","slug":"sehir-enstantaneleri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sanattasarimgazetesi.com\/?p=21919","title":{"rendered":"\u015eehir Enstantaneleri…"},"content":{"rendered":"\n

\u00dcmit Gezgin <\/strong><\/p>\n\n\n\n

27 \u015eubat 2023, Pazartesi <\/em><\/p>\n\n\n\n

\u015eehri var eden unsurlardan biri de an\u0131tsal heykeller.. ve \u00f6zellikle \u015fehir i\u00e7in \u00f6nemli olan insanlar\u0131n kaideler \u00fczerinde y\u00fckselen estetik ve onlar\u0131n karakterlerine uygun, sayg\u0131 uyand\u0131ran, ger\u00e7ek anlamda ba\u015far\u0131l\u0131 heykeller.. bu heykeller hepimizi g\u00fczel bir \u015fekilde etkileyecek ve sanata kar\u015f\u0131 da sayg\u0131 uyand\u0131racakt\u0131r.. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Balzac heykeli ve kaidesi.. <\/p>\n\n\n\n

Geli\u015fmi\u015f \u00fclkelerin insanlar\u0131 i\u00e7in diktikleri heykellerin ba\u015far\u0131lar\u0131, \u00f6zellikle nitelikli ve \u00f6zg\u00fcn kaideler \u00fczerinde y\u00fckselen g\u00f6rkemli ve estetik heykelleri..nas\u0131l nesilleri etkileyip, belirleyecekse, bizler de buna azami dikkat etmemiz gerekmektedir… <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

S\u00fcreyya \u0130lmen Pa\u015fa heykeli ve kaidesi.. <\/p>\n\n\n\n

Ben Yo\u011furt\u00e7u Park\u0131 i\u00e7indeki S\u00fcreyya \u0130lmen Pa\u015fa<\/strong>‘n\u0131n ba\u015far\u0131s\u0131z heykelinin, ondan da ba\u015far\u0131s\u0131z ve komik kaide \u00fczerinde y\u00fckselmesini her zaman i\u00e7in yad\u0131rg\u0131yorum..B\u00fcy\u00fck emekleri ve gayretleri olup, S\u00fcreyya Operas\u0131<\/strong>‘n\u0131 \u015fehre ve Kad\u0131k\u00f6y’e arma\u011fan etmi\u015f olan S\u00fcreyya Pa\u015fa’n\u0131n bu kadar beceriksizce bir heykelinin parka dikilmi\u015f olmas\u0131 ve bunun da komik bir kaide \u00fczerine oturtulmas\u0131.. ancak insan\u0131 g\u00fcld\u00fcr\u00fcr ve bu trajikomik ger\u00e7eklik, hi\u00e7kimseye yaramaz… <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

An\u0131tsal heykellere dikkat etmemiz gerekiyor. Heykel kamusal bir sanat \u00e7\u00fcnk\u00fc.. Nesilleri etkiliyor ve belirliyor.. \u015eehirlerimizi g\u00fczelle\u015ftirmenin ara\u00e7lar\u0131ndan biri de heykeller..Onun i\u00e7in en g\u00fczel \u015fekilde bu heykeller yap\u0131lmas\u0131 laz\u0131m.. Parklar bu anlamda g\u00fczel yerler.. Oralar\u0131n belli noktalar\u0131na bu an\u0131tsal heykeller yerle\u015ftirilmesi laz\u0131m.. ama \u00f6ncesinde en ba\u015far\u0131l\u0131 bir \u015fekilde yap\u0131lmas\u0131 laz\u0131m bu heykellerin.. en \u00f6nemlisi de kaidelerin de g\u00fczel ve etkili olmas\u0131 laz\u0131m.. Kalam\u0131\u015f Park\u0131’<\/strong>ndaki heykeller bu a\u00e7\u0131dan bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda kaide fukaras\u0131 olarak g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor.. Faz\u0131l H\u00fcsn\u00fc Da\u011flarca<\/strong>‘n\u0131n hem heykeli k\u00f6t\u00fc, hem de kaidesi.. Sonra heykel k\u0131y\u0131da k\u00f6\u015fede b\u0131rak\u0131lmaz.. merkeze yerle\u015ftirilir.. heykelin dikildi\u011fi yer de \u00f6nemli.. bu noktada bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, sadece Faz\u0131l H\u00fcsn\u00fc Da\u011flarca’n\u0131n de\u011fil, ressam Osman Hamdi<\/strong>‘nin heykeli de k\u00f6t\u00fc.. o da k\u0131y\u0131 k\u00f6\u015fe bir yere at\u0131lm\u0131\u015f adeta.. Kaba bir koltu\u011fa oturtulmu\u015f.. Ressam de\u011fil de, diplomat sanki Osman Hamdi.. Asl\u0131 Nemutlu<\/strong>‘nun heykeli de ba\u015far\u0131l\u0131, \u00f6zg\u00fcn kaidesi de.. Allah’tan o ba\u015far\u0131l\u0131 olmu\u015f da, di\u011ferlerinin beceriksizli\u011fini g\u00f6lgeliyor.. \u0130nsanlar bunun fark\u0131nda m\u0131.. o da ayr\u0131 bir sorun.. Kalam\u0131\u015f Park\u0131’ndaki Khalkedon Kafe<\/strong>‘den \u00e7\u0131k\u0131p, denize do\u011fru y\u00fcr\u00fcd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fczde kar\u015f\u0131n\u0131za \u00e7\u0131kan, soyut abidiklikteki heykel ise.. art\u0131k g\u00fcler misin a\u011flar m\u0131s\u0131n durumunda.. \u0130nsan utan\u0131r heykel diye, ne ama\u00e7la yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 belirsiz o \u015feyi oraya koymaya.. Heykelin bir amac\u0131, bir ger\u00e7ekli\u011fe i\u015fareti olmas\u0131.. en \u00f6nemlisi kamusal alana yerle\u015ftirilen heykel, Sadun Boro <\/strong>heykelinde oldu\u011fu gibi birtak\u0131m \u015feyleri ifade etmesi, anlatmas\u0131 gerekiyor… Ama buna kim dikkat ediyor.. Toplumdan da ele\u015ftiri gelmeyince.. Belediye her \u015feyin \u00fczerine bir g\u00fczel yat\u0131yor… <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Her zaman yan\u0131ndan y\u00fcr\u00fcd\u00fc\u011f\u00fcm ve mart\u0131lar\u0131na bakt\u0131\u011f\u0131m, k\u00f6hne de olsa baz\u0131 eski zaman evlerine hayran oldu\u011fum.. yine k\u00f6\u015fklerinin foto\u011fraflar\u0131n\u0131 \u00e7ekip, resmini \u00e7izdi\u011fim Kurba\u011fal\u0131dere’nin yine yan\u0131ndayd\u0131m.. K\u00f6\u015fklerin arkas\u0131nda modern apartmanlar yap\u0131lm\u0131\u015f.. sevimsiz sevimsiz, eski yeni k\u00f6\u015fklere egemen arkalar\u0131nda y\u00fckseliyorlar.. Bah\u00e7eleri tarumar olmu\u015f eski k\u00f6\u015fkler.. Yenisi yap\u0131lmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131lan k\u00f6\u015fkler.. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

\u015eehrin g\u00fczel incileridir bu eskiden gelen, t\u00fcrl\u00fc ya\u015fanm\u0131\u015fl\u0131klar\u0131, an\u0131lar\u0131, ac\u0131 ve \u00f6l\u00fcmleri biriktirmi\u015f k\u00f6\u015fkler.. Kimbilir kimler ya\u015fad\u0131, \u00f6ld\u00fc bu k\u00f6\u015fklerde.. Yenileri, eskilerini \u00f6rnek alarak yap\u0131lmaya ve yeni sahiplerine haz\u0131rlanmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131lsa bile.. bu k\u00f6\u015fkler kimlere kimlere tan\u0131kl\u0131k etmediler.. Onlar\u0131n t\u00fcrl\u00fc dertlerini dinlemediler.. an\u0131lara ve ac\u0131lara ortakl\u0131k etmediler… <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Onlar\u0131 g\u00f6r\u00fcyorum bir bir.. yan yana dizilmi\u015fler.. Yeni bir k\u00f6\u015fk var.. taze ve beyaz.. herhalde eski bir k\u00f6\u015fk taklit edilerek ayn\u0131s\u0131 yap\u0131l\u0131yor.. Bunlar\u0131n ne olursa olsun \u00e7o\u011falmas\u0131 laz\u0131m.. Hi\u00e7 de\u011filse estetik g\u00f6r\u00fcn\u00fcmleri var, \u00e7evreye g\u00fczellik kat\u0131yorlar…<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Beyaz k\u00f6\u015fkler var, kahverengi k\u00f6\u015fkler var.. Tahtalar ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015f.. boyanm\u0131\u015f beyazl\u0131klar\u0131yla k\u00f6\u015fkler.. tarihten g\u00fcncelli\u011fe uzanan ve \u015fehre, Kurba\u011fal\u0131dere’ye anlam katan.. kal\u0131ps\u0131z bir k\u00f6pr\u00fc \u00e7evrelese bile dereyi, yine de kar\u015f\u0131s\u0131ndaki Yo\u011furt\u00e7u Park\u0131<\/strong>‘yla birlikte bir g\u00fczellik kat\u0131yor \u00e7evreye.. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

“T\u00fcm ya\u015fam s\u00fcre\u00e7lerinin, uygun bir bi\u00e7imde ger\u00e7ekle\u015febilmeleri i\u00e7in, hem b\u00fct\u00fcn\u00fcn, hem de par\u00e7alar\u0131n devinmeleri gerekir. Bu y\u00fczden Aristoteles hakl\u0131 olarak, \u201cYa\u015fam devinimde vard\u0131r\u201d der. Ya\u015fam devinimde vard\u0131r ve \u00f6z\u00fc devinimdir.\u00a0” Schopenhauer <\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Bana mutluluk duygusu veriyor Kurba\u011fal\u0131dere’nin kenar\u0131nda y\u00fcr\u00fcmek.. orada, suyun i\u00e7inde devinen yelkenlilere, teknelere, kay\u0131klara ve motorlara bakmak.. Y\u00fcr\u00fcyen, ko\u015fan, seken insanlara bakmak.. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

“Okur okur, kitaplarda yaz\u0131lan \u015feyleri hakikat zannederek kafas\u0131na yerle\u015ftirirdi. Hayata bakmal\u0131, hayata; kitaplarda bir \u015fey yok\u2026 Kim bilir, belki biz de evimizde okuyoruz\u2026 Fakat hayat b\u00fcsb\u00fct\u00fcn ba\u015fka\u2026 Etraf\u0131 ve zaman\u0131 kollamal\u0131\u2026”\u00a0 Sabahattin Ali <\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Kar\u015f\u0131ya ge\u00e7ecektim.. ama karars\u0131zd\u0131m.. ge\u00e7eyim mi ge\u00e7meyeyim mi..Bu\u011fulu, sisli bir g\u00fcnd\u00fc.. Bo\u011faz’da g\u00f6z g\u00f6z\u00fc g\u00f6rm\u00fcyordu… Vapurlar nas\u0131l g\u00f6recekti.. Hem \u00e7ay i\u00e7ecek ve hem de insanlar\u0131, kalabal\u0131klar\u0131, tarihi yap\u0131lar\u0131 ve Bo\u011fazda gidip gelen tankerlere bakarak Be\u015fikta\u015f’a ge\u00e7ecek ve orada resimler \u00e7izecektim.. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

A\u011fa\u00e7 dallar\u0131na konan kargalara bakarak ilerledim ve bir vapura atlayarak Bo\u011faza do\u011fru yolland\u0131m.. Haydarpa\u015fa Gar<\/strong>‘\u0131n\u0131 sessizce ge\u00e7ince kar\u015f\u0131m\u0131za Selimiye K\u0131\u015flas\u0131<\/strong> ve hemen \u00f6n\u00fcnde de tamiri devam eden K\u0131z Kulesi <\/strong>\u00e7\u0131kt\u0131.. Yahu, dedim kendi kendime.. bu K\u0131z Kulesi zaten yeni restore edilmi\u015fti.. neyi, neresi tekrardan tamir ve restorasyona tabi tutuldu.. anlamad\u0131m… <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Be\u015fikta\u015f’a indi\u011fimde her zamankinden daha bir sessizlik egemendi d\u00f6rt bir yana.. Belediye ho\u015f g\u00f6r\u00fcyordu arabalar\u0131n meydan\u0131n d\u00f6rt bir yan\u0131na park etmesine.. Y\u00fcr\u00fcyecek ne kald\u0131r\u0131m, ne meydan, ne estetik bir \u015fey kalm\u0131\u015ft\u0131 b\u00f6ylece.. Sorumsuzluk, meydan\u0131, sahildeki minik park\u0131 sevimsiz bir mezbeleli\u011fe \u00e7evirmi\u015fti.. Yetkililer uyuyordu anla\u015f\u0131lan… <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Bo\u011faz sular\u0131n\u0131n kenar\u0131na oturdu\u011fumda \u00e7evremdeki kitaplar\u0131n fazlal\u0131\u011f\u0131 i\u00e7imi rahatlatm\u0131\u015ft\u0131..Bu kitaps\u0131z insanlar\u0131n aras\u0131nda kitap okumak bana mutluluk veriyordu.. Hi\u00e7 kimseyi g\u00f6rm\u00fcyordum art\u0131k kitap okuyan..Gen\u00e7lerden de yoktu art\u0131k.. Onlar da telefonla tatmin oluyorlard\u0131..Herkes \u00e7o\u011fu kere bu telefonlar\u0131na g\u00f6m\u00fcl\u00fcyordu… <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Sisler g\u00fcne\u015fi kapatam\u0131yordu.. G\u00fcne\u015f dalgalar\u0131n \u00fczerinde yakamozla\u015f\u0131yor, uzaklara do\u011fru dalga \u00fcst\u00fcndeki g\u00fcne\u015f \u0131\u015f\u0131klar\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131yordu.. \u015eekilsiz ve \u00e7er \u00e7\u00f6pten motorlar bozuyordu b\u00fct\u00fcn g\u00fczel g\u00f6r\u00fcnt\u00fcleri.. G\u00fcne\u015fi bile anlams\u0131z k\u0131l\u0131yordu bu bozuk motorlar.. Mart\u0131lar\u0131n beyaz g\u00fczel kanatlar\u0131 olmasa, \u015fehir anlams\u0131z olacakt\u0131 hepten… <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Arabalar arabalar.. Korsan de\u011fnek\u00e7iler taraf\u0131ndan Be\u015fikta\u015f’\u0131 mahvediyordu ve buna Belediye de seyirci kal\u0131yordu anla\u015f\u0131lmaz bir \u015fekilde.. A\u011fa\u00e7lar\u0131n alt\u0131nda, meydan\u0131n belli, kuytu k\u00f6\u015felerinde hep arabalar vard\u0131. Sevgilileriyle gelen \u00e7apk\u0131n erkekler, aksesuar gibi yanlar\u0131nda ta\u015f\u0131d\u0131klar\u0131 kad\u0131nlar\u0131 de\u011fil, arabalar\u0131n\u0131 ayn\u0131 zamanda saklamak ihtiyac\u0131n\u0131 hissediyor..korsan de\u011fnek\u00e7ilere verdikleri \u00fc\u00e7 be\u015f kuru\u015f fazla bah\u015fi\u015fle de bunu ger\u00e7ekle\u015ftirme yoluna gidiyorlard\u0131… <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Bu foto\u011fraflar bana Turner<\/strong> tablolar\u0131 gibi geliyordu.. I\u015f\u0131klar pembeden, eflatuna ve sar\u0131ya kadar uzan\u0131yordu Be\u015fikta\u015f<\/strong>‘ta.. Vapurda aheste aheste yakla\u015f\u0131yordu yeni iskeleye.. \u0130lerde Dolmabah\u00e7e Cami<\/strong>‘sini g\u00f6r\u00fcyordum.. sonra tarihi \u0130stanbul’a uzan\u0131yordu ister istemez bak\u0131\u015flar.. Bunlar\u0131n fark\u0131nda olmadan motorlar\u0131yla dola\u015fan gen\u00e7ler vard\u0131.. h\u0131zl\u0131ca bir yere gidip gelen insanlar.. En mutlular\u0131 herhalde sabahtan ak\u015fama kadar \u00e7al\u0131\u015fmak zorunda olmayanlard\u0131… <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00dcmit Gezgin 27 \u015eubat 2023, Pazartesi \u015eehri var eden unsurlardan biri de an\u0131tsal heykeller.. ve \u00f6zellikle \u015fehir i\u00e7in \u00f6nemli olan insanlar\u0131n kaideler \u00fczerinde y\u00fckselen estetik…<\/p>\n","protected":false},"author":183146481,"featured_media":21950,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"jetpack_seo_schema_type":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"iawp_total_views":39,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"{title}\n\n{excerpt}\n\n{url}","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"_wpas_customize_per_network":false,"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[1063],"tags":[],"class_list":["post-21919","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-genel","entry"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_likes_enabled":true,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pbQYQO-5Hx","jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/sanattasarimgazetesi.com\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/IMG_0666.jpg?fit=1516%2C1137&ssl=1","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sanattasarimgazetesi.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/21919","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sanattasarimgazetesi.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sanattasarimgazetesi.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sanattasarimgazetesi.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/183146481"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sanattasarimgazetesi.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=21919"}],"version-history":[{"count":34,"href":"https:\/\/sanattasarimgazetesi.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/21919\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21974,"href":"https:\/\/sanattasarimgazetesi.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/21919\/revisions\/21974"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sanattasarimgazetesi.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/21950"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sanattasarimgazetesi.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=21919"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sanattasarimgazetesi.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=21919"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sanattasarimgazetesi.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=21919"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}